天津和平算命就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运，改运，运用八字为各人起名改名，运用八字为公司起名改名等，对阳宅的催财旺财，化煞纳福，大型的楼房建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。2014年2月入选中国易学名人名师名家。2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心（统一社会信用代码350724600088912），2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司（统一社会信用代码91350724MA2XWXEL6L）。QQ：370928999，电话：13950243843，www.suanmianzhun.com  

指迷居士原创代表作品有：  

《指迷居士论取名》  

《指迷居士论嫁娶择日》  

《指迷居士论命运》  

《男女八字合婚》  

《剖腹产择宝宝生辰八字要点以及注意事项》  

《免费算命、算命免费、免费有风险、算命需谨慎》  

《2015年生羊宝宝吉凶月份介绍》  

《2016年生猴宝宝哪个月好》  

《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。

1.我是1992年农历2月11出生的男生那位大师能帮我算下命运  

清秀之猴，是利锋金命，为人性巧聪明，机敏多变。为人处事八面玲珑。有名有利之路，南能娶贤妻。多受人尊敬，姿性英美。女人美容艳丽，富贵之命。  

二月份：正财大利，宜积极发展，必有财利可得。  

晚上9-11时出生的属猴人：由于四柱中有申金生持亥水的格局。一生有太阳星照耀。所以做事会顺利成功。此时生的猴人能得父辈的帮助，在外会的红颜知己的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利成功，并有很好的资产，但此时生的猴人，一生中会遇到二三次与人纠纷打官司的事，会引起破财，但不会影响猴人的根本利益。  

注：以上仅供参考，命运自己掌握！  

2.1992年农历2月11早5点48分是什么命  

生辰八字分析结果  

生日（公历）  

1992年3月14日5:48  

生日（农历）壬申年二月十一卯时  

八字壬申癸卯己丑丁卯  

五行水金水木土土火木  

纳音剑锋金金箔金霹雷火炉中火  

总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：  

用神分析：〖同类得分〗：土1.50，火1.20，共计2.70分；〖异类得分〗：金0.90，木2.40，水2.60，共计5.90分；〖差〗：-3.20分；〖综合旺衰得分〗：-3.20分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。  

3.1992年农历2月11下午五点出生,是什么命  

五行八字分析结果  

生日（公历）：  

1992年3月14日17时0分  

生日（农历）：壬申年二月十一酉时  

八字：壬申癸卯己丑癸酉  

五行：水金水木土土水金  

纳音：剑锋金金箔金霹雷火剑锋金  

五行分析：  

总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：  

此命五行水旺；五行缺火；日主天干为土（同类为：土火；异类为：金木水。五行统计：1木，0火，2土，2金，3水）  

用神分析：〖同类得分〗：土1.50，火0.00，共计1.50分；〖异类得分〗：金1.90，木1.20，水3.60，共计6.70分；〖差〗：-5.20分；〖综合旺衰得分〗：-5.20分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。  

4.1992年农历2月11早5点48分是什么命  

生辰八字分析结果  

生日（公历）  

1992年3月14日5:48  

生日（农历）壬申年二月十一卯时  

八字壬申癸卯己丑丁卯  

五行水金水木土土火木  

纳音剑锋金金箔金霹雷火炉中火  

总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：  

用神分析：〖同类得分〗：土1.50，火1.20，共计2.70分；〖异类得分〗：金0.90，木2.40，水2.60，共计5.90分；〖差〗：-3.20分；〖综合旺衰得分〗：-3.20分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。  

1.我的手掌很厚很肥,怎样才能瘦手掌  

■手臂运动11。  

身体站直，双脚打开与肩同宽，手向两旁打开伸直，手掌朝外。2。  

手臂慢慢向前画圈30次，之后再向后画圈30次。3。  

这运动要重覆三次（就是前转与后转各90次。■手臂运动21。  

身体站直，双脚打开与肩同宽，手向前方伸直，手掌朝前。2。  

双手上下交换交叉，手臂不能下垂。3。  

做30次。■手臂运动31。  

像做伏立挺身一向手撑著身体，但膝盖要著地。2。  

双手与肩同宽，手臂伸直，慢慢一边数到5，一边手肘向下弯。3。  

到最低点时停2秒，而身体是不能碰到地，再慢慢伸直手臂。做10次。  

●哑铃手臂运动11。两手各轻握住哑铃，以数5秒的速度将双手手肘向后弯。  

2。在最低点停5秒，再数5秒慢慢回原位。  

3。约做15~20次。  

●哑铃手臂运动21。双手各握住哑铃，双脚与肩同宽，手臂放在两侧。  

2。以数10秒的速度将手慢慢向外举起，直到刚过肩膀的高度。  

3。再慢慢数5秒放回两侧，做15次。  

PS：刚开始的时候要量力而为，采循序渐进的方式，有点耐心，慢慢的您会看到成果的。经典减肥胶囊，对这种局部减肥效果非常的好。  

你也可以试试看。减肥的话一般是脂肪丰富的地方最为明显，所以需坚持一定时间后手才会慢慢瘦下来。  

祝减肥成功！这个手掌主要是肌肉，脂肪不算多，恐怕比较难，能发图详细说明一下吗？如果是整个人的肌肉都发达，就要从松弛肌肉做起。  

1.双关取名法的方法是怎样的  

“双关”即一箭双雕、一个名字表达两种不同的语义。  

比如，艾思奇这个名字就有两种语义。其一是从思维个性这个角度出发的：艾即“爱”，喜欢；思奇，思维奇特，大胆泼辣，标新立异。  

其二是从理想、信念这个政治角度着眼的，艾是热爱。思指革命导师马克思，奇指革命导师伊里奇（列宁）。  

一个名字包含了这样两重寓义，就是双关命名法。再如江天一这个名字，也有两层语义：一层是明写自然景象，江水滔滔奔向天际，水天相接，难解难分，上下茫茫，混为一色，融为一体，达成一片，这就构成了一幅天高水长浩淼无涯的壮阔图画。  

另一层是暗寓社会理想：何时江山一统、天地一气、九州一色。用“江天”暗指江山社稷，“一”则指统一、一色。  

江天一也是一语双关的好名字。双关命名法成败的关键是明中寓暗。  

其中，自然、灵活、明写的部分要浅显、易懂，做好铺垫；暗写的内容要将“纲目”巧妙地附在明写的文字之中，让人通过联想能够完成由明义到暗义的过渡。艾思奇中的“思奇”，嵌人了两位革命导师的名字标志，启示了思维方向；江天一中的“江天”，恰与江山、天地相对应，加深了名字的寓意。  

只有明中寓暗、自然灵活才能启发联想，让人理解到双层内涵，体会到它的奥妙。双关命名法既能提髙名字的信息含量，又增强了趣味性，有益于智力开发，所以受到大家的普遍称道。  

但是，这种命名法的难度较大，一个好的双关名字，需要深思熟虑，长期酝酿，才能制作出来。一般来说，产生“双关”名字的渠道主要有三条：1。  

借助一词多义构成双关如：杨非雪。这个名字中的“非”有两种解释，名字的语义也就有两种。  

“非”的含义之一，是在选择中表否定，语气较平和。这时名字的意思是，杨花虽然也随风飘舞，但它不是雪花；杨花是春天的象征，雪花是冬天的标志，二者是不能混为一谈的。  

“非”的含义之二，表示不再、不再是，语气较重。这时名字的意思就是杨花开放了，春天到了，形势好转了，不再是冰雪肆虐的严冬了。  

这是借助一词多义构成的双关，因为“杨”在这里不仅指杨花，而且代表了春天。2。  

借助象征手法构成双关当代作家冯毅之，他的名字有两层意思：其一，“之”作虚词，是“毅”的词尾。这时名字的意思表示碰到困难应当用坚毅的态度对待它。  

其二，“之”为象形字，象征曲曲折折的弯路，这时名字的意思表示人生的道路就像“之”字，曲曲折折，崎岖不平，随时都会遇到艰难险阻，要想前进，要想奔向理想的目标，就要发扬刚毅的精神。这个双关式的名字。  

主要是借助“之”的象征意义构成的。3。  

借助成语典故构成双关如：华而实这个名字，它的字面意义是，不仅花繁叶茂，而且硕果累累。也就是既有“春华”又要有“秋实”。  

它的第二层意思，是借助成语“华而不实”产生的。它站在“华而不实”的对立面。  

坚决反对那种徒有其表或哗众取宠的人品和作风，这就使它具有了双层意蕴。再如：林竹风这个名字，表层意思是：茂林修竹，一派苍翠、兴旺的风貌。  

由于名字中有竹、有林，就容易令人联想到“竹林七贤”。借助于这个典故，林竹风又有了第二层意思，即以“竹林七贤”为代表的高雅的文人学士之风。  

它的双关。是借助典故形成的。  

2.几两几钱算命法  

9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。  

1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5  

1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|  

1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱  

1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱  

1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱  

1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱  

1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱  

1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱  

1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱  

1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱  

1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱  

1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2  

月的重量：  

一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱  

五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5  

九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱  

出生日的重量：  

初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五  

初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六  

初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七  

十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱  

十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五  

廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱  

廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱  

廿九：一两六三十：六钱  

时辰：  

子时：一两六丑时：六钱  

寅时：七钱卯时：一两  

辰时：九钱巳时：一两六  

午时：一两未时：八钱  

申时：八钱酉时：九钱  

戌时：六钱亥时：六钱  

时辰表：  

子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00  

寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00  

辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00  

午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00  

申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00  

戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00  

3.十二凶煞神的算命法  

十二凶煞神的算命法  

算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。  

1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。  

2、手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。  

3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。  

4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。  

5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。  

6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。  

7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。  

8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。  

9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。  

10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。  

11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。  

12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。  

13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。  

14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。  

15、占星术算命：也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。  

16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。  

4.几两几钱算命法1980.9.29.下午5  

袁天罡称骨算命你可以对照下面的称骨表，加一下你的骨重是多少，以阴历为主。  

后面有骨重的具体解释。出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两22001:6钱2002:8钱2003:7钱2004:5钱2005:1两52006:6钱2007:1两62008:1两52009:7钱2010:9钱2011:1两22012:1两2013:7钱2014:1两5出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄。  

5.什么是“双关”修辞法  

1.withadoublemeaning利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关.双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象.例子（1）：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴.《竹枝词》刘禹锡（「晴」表面上是说晴雨的「晴」，暗中却又是在说情感的「情」，一语双关.）例子（2）：四面又明明是寒冬，正给我非常的寒威和冷气.《风筝》鲁迅（「寒威」和「冷气」指的是天气，也指保守的社会.）双关在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关.双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象.双关又分为两种：1、意义双关【例】《红楼梦》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”.“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇.2、谐音双关【例】“道是无晴还有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的“情”.。  

1.我和老婆经常吵架,算命的说必须要离婚  

听说过瞎子算命两头堵吗？你算十次的话，也许会出现十次不同的说法！算命是不可以全信的！夫妻之间吵架是很正常的，你自己要总结一下为什么吵？外心？父母？孩子？性格不合？鸡毛蒜皮的小事？找到原因才能对症下药！如果有一方有外心了，这个比较麻烦，实在拉不回来就只能放弃！剩下的原因都是小事了，比较好解决，因为两个人当初能结合到一起，肯定是相互吸引有感情的，就看你们对家庭的责任感重不重了，想不想继续牵手往前走！人往往都是等到失去的时候才后悔，所以建议你俩心平气和的坐下来开诚布公的谈谈，把心里的不满说出来（谈的时候听到对方指出自己的缺点时，千万别动怒，那样解决不了任何问题，只能使事态严重），如果没什么大事，两个人还有感情爱着对方，就都从自己身上找找原因，改正缺点！（题外话：吵架的时候先低头的那个人才是胜利者，因为他更在乎这段感情，家本来就不是讲理的地方，不需要争得面红耳赤分出上下）  

祝你们夫妻能够白头到老，幸福一生……  

2.有技术的算命师,说八字很合  

婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。  

1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难  

2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐  

3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。  

4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调  

5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。  

6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。  

7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。  

合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。  

3.夫妻之间经常吵架怎么办,日子快过不下去了  

性格不合的话，需要双方努力的，单方面努力作用是微乎其微的。  

但是你需要找她好好谈谈，如果还想过日子，那就得尽量都不要发脾气，有不顺心的事可以找地方发泄，但是不要发泄到对方身上，不然你们迟早会完蛋的。你们可以有空的时候做作运动，吼吼歌什么的，反正能发泄就行。  

然后不怎么吵架的时候，闲了就多沟通沟通，多聊一些美好的事物，切忌不要憧憬未来，要脚踏实地的来，努力奋斗，好生活自然就来了，不切实际的许愿只会在没有实现的时候增加失落感。你们必须尽早沟通，不然离婚是迟早的事，要有危机意识，但是不要想着离婚两个人走到一起不容易，这么多年更不容易，不要轻言放弃，有问题就想办法解决，都不是三岁小孩子了，道理讲明白了都知道要怎么做的。  

4.算命中又说,夫妻反目不顺情,什么意思  

对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。  

以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。  

八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。  

八字不好的婚姻1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。  

日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。  

这个情况，还会导致丈夫身体不好。2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。  

伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。  

3、八字中官杀混杂的女人不能娶。一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。  

你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。  

我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。  

凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。  

有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。怎样才能找到你的合八字姻缘呢1、相互中和八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。  

2、日元彼此相合彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。  

3、夫妻宫合化双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。  

以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。  

4、五行互补首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。  

5、化敌为友每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。  

又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。什么样的八字最幸福1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。  

例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。  

如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。  

5.易为钱吵架的夫妻面相是什么  

先看男人，喜欢和老婆为钱吵架的男人，一般耳朵没有耳垂或者耳垂很小，男人通常非常的吝啬又没有肚量，当然在碰到钱的事情时，是很容易与妻子发生争执的；再就是口小唇薄，嘴巴太小就是很小气，唇薄就代表他讲的话很刻薄，容易激化矛盾；常眨眼睛的男士，没有安全感，很紧张，总害怕没有钱花，一旦妻子有令他不安的花销，争吵就来了。  

再看女人，女人如果鼻翼不够宽，就在钱财上非常计较，对每分钱的去处都会刨根问底，不搞得吵起来才怪；女人眼睛不大，就不大方，而且比较容易烦闷，喜欢在小的地方钻牛角尖，并且纠缠不休。  

6.为什么夫妻总是离不开吵架啊  

夫妻吵架，说明两人还有话说，还有事争；如果不吵了，没话讲了，理都懒得理了，那可能真正的危机要来了。  

夫妻吵架，我想除了偶尔的无理取闹外，其它大都是为自己、为对方或是为家庭好而吵的。  

人常说：五百次的回眸，才换来一次擦肩而过；十年修得同船渡，百年修得共枕眠。  

两人走到一起，是缘分，不容易；两人共同生活，要包容理解。两人各退一步，或是一人先退一步，这样不会拖你们婚姻的后腿，只会让你们的婚姻走的更久，更远！  

最后祝你们幸福美满！  

1.王海权,男,二零零五年农历腊月十五日早上六点出生,名字好吗  

彬（寓意：博学文雅，超越过去。）  

钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）  

智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。）  

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）  

俊驰（出自成语：俊才星驰）  

雨泽（恩惠像雨一样多）  

烨磊（光明磊落）  

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）  

文昊（昊的字意是：广大无边）  

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）  

黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子）  

远航（好男儿，就放他去远航吧）  

旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）  

鸿涛（鸿：旺盛，兴盛）  

伟祺（伟：伟大祺：吉祥）  

荣轩（轩：气度不凡）  

越泽（泽：广博的水源）  

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）  

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）  

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）  

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）  

擎宇（意思同上）  

志泽（泽：广域的水源）  

子轩（轩：气度不凡）  

睿渊（睿智；学识渊博）  

弘文（弘扬；文：文学家）  

哲瀚（拥有广大的学问）  

雨泽（恩惠）  

楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥）  

建辉（建造辉煌成就）  

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）  

天磊（磊：众石累积）  

绍辉（绍：继承辉：光辉）  

泽洋（广阔的海洋）  

鑫磊（鑫：财富）  

鹏煊（煊：光明，读xuānn）  

昊强（昊：苍天，苍穹）  

伟宸（宸：古代君王的代称）  

博超（博：博大超：超越）  

君浩（君：君子浩：浩大）  

子骞（骞：高举，飞起）  

鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）  

炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）  

鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）  

越彬（彬：形容文雅）  

风华（风华正茂）  

靖琪（靖：平安琪：美玉）  

明辉（辉：光明）  

伟诚（伟：伟大诚：诚实）  

明轩（轩：气度不凡）  

健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）  

修杰（修：形容身材修长高大）  

志泽（泽：广域的水源）  

弘文（弘扬，文：文学家）  

峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）  

嘉懿（嘉：美好；懿：美好）  

煜城（照耀城市）  

懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂）  

烨伟（烨：光耀）  

苑博（博：博学）  

伟泽（伟：伟大泽：广域的水源）  

熠彤（熠：光耀彤：红色）  

鸿煊（鸿：大也煊：光明）  

博涛（博：博学）  

烨霖（烨：光明）  

烨华（烨：光耀）  

煜祺（煜：照耀祺：吉祥）  

智宸（智：智慧宸：古代君王的代称）  

正豪（豪：豪气）  

昊然（昊：苍天，苍穹）  

明杰（明智，杰出）  

立诚（诚：诚实）  

立轩（轩：气度不凡）  

立辉（辉：辉煌）  

峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）  

弘文（弘扬；文：文学家）  

熠彤熠：光耀彤：红色  

鸿煊鸿：大也煊：光明  

烨霖烨：光明  

哲瀚（拥有广大的学问）  

鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟  

昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼  

晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱  

立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健  

2.姓名测试打分算命,付书建  

尊姓大名：付书建，各字笔画5、10、9。  

付天格：06（土）  

书人格：15（土）  

建地格：19（水）  

总格：24（火）外格：10（水）  

【付】5画，字意：虽然隆昌，一生暗淡，或身体不利，欠子之字，中年劳，晚年幸福。（水）  

【书】10画，字意：清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。（金）  

【建】9画，字意：出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。（木）  

三才配置[土土水]，对人命的诱导和影响：  

虽可成功于一时，但因基础不稳，易招致失败，甚至有急变而失败之虑。（凶）  

总论：青少年运不佳，中年或许有一时的成功，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄，天运五行属土时有早亡之兆。  

事业：这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。  

家庭：配偶与长上不和睦，夫妻亦难圆满，有子女多累之兆，注意婚姻危机。  

婚姻：男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。  

子女：女孩多于男孩，个性较孤独，身体状况也稍差。  

财运：财运不佳，应未雨绸缪，多节俭为要，以免常为财务而困扰。  

健康：易患胃肠、心肌病、泌尿系统等症。  

【基础运】（人格-地格）土水急变坠落，健康事业丧失於一朝之间，易患脑溢血或变死。凶  

【成功运】（天格-人格）土土性格稍钝重，易亲易离，成功虽迟，大体则幸福。吉  

【社交运】（人格-外格）土水个性偏狭与人不和，好出风头容易得罪人。应多养心守其和平，免受人暗害，家庭缘薄。凶  

名字的三才配置不吉；此名欠佳。  

因缺少出生年月日时分；没法打分。  

1.收集"算命先生"常用的说辞,惯用的骗人伎俩~  

狗走你跟着，狗停你颤悠.  

算命先生阿，一般戴黑墨镜，穿着类似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。  

走走走，游游游.不学无术我不发愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头.这位兄台。我能否为你算一挂。.不准不要钱。.印堂发黑。凶光。.血光之灾。.可惜了。..天机不可泄露  

实这些我都不是很清楚，但是我知道要是人家问关于父母的事，一句"母在父先亡''就万能了.因为这句话有太多歧义了.可以说是母尚在人世，父已走先一步了；又可以说母已走，父在母后走；又可以。  

1.中国古代十大预言书详解,中国十大预言奇书都有哪些  

《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》，李淳风、袁天罡的《推背图》，黄檗希运的《黄蘖禅师诗》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》。  

1、《乾坤万年歌》《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝道家高人姜子牙所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。2、《武侯百年乩》《武侯百年乩》，又名《诸葛武侯乩文》是民国时期的某位易学家借名道士诸葛亮所作的文学作品，预言了民国开始一百年后的中国国运。  

类别为易学·谶语诗。3、《马前课》《马前课》又叫《马前神课》，三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。  

讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象，共十四课。4、《步虚大师预言》《步虚大师预言》是清·光绪年间佛家僧人高静涵扶乩请得隋代步虚大师降下预言。  

文中推测中国1904年后大约100年左右国运。5、《藏头诗》《藏头诗》是唐代道士李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。  

前小段为事件起因，后大段推测国运。6、《推背图》《推背图》是中华道家预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。  

融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一。  

《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，讲述唐朝之后发生在历史上的主要事件。7、《黄蘖禅师诗》《黄櫱禅师诗》是唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述，当朝官员裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作，收录在《钟陵绿》（钟陵录）。  

8、《梅花诗》《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。  

9、《金陵塔碑文》《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。  

前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。10、《烧饼歌》元末明初的大文学家，政治家，军事家，道人刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。  

话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。  

参考资料来源：百度百科——中国古代十大预言书。  

2.中国古代十大预言有哪些  

《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。姜子牙就是姜太公，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。原文问整体诗歌，顺序或有错乱。  

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《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、五星红朝，最后一段预言了救世圣人会出现。  

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《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。  

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步虚大师预言步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。  

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《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。  

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《藏头诗》传为李淳风所著，全文以李和太宗对话的形势，预言中华千年国运。  

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《黄蘖禅师诗》黄櫱禅师（？-855）与黄檗、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。  

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《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。  

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《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。  

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《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，于民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。  

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3.列举中国古代10大谋臣,并简述其功绩.  

十大谋臣的话，我个人认为和上面的有所不同……言则上是以谋以说：1、伊尹只能说是贤臣，不能说是谋臣，我个人认为，第一位，应该是晏子，名婴，字平仲，春秋时为齐相，二桃杀三士、折冲樽俎、桔生淮北则为枳等等的故事都是出于此人的手笔，都可以说明他的智谋之高……2、姜太公，又名吕尚，又名太公望，些人之平生，也不用多说的了，因为已经是家喻户晓的了……3、张仪，于战国时代，曾为秦相，以其智谋，凭着三寸不烂之舌，言破苏秦合纵六国之计，使秦立诸侯之强位，更以各种计谋，助秦巧取豪夺各国的城池，奠一统天下之基……4、张良，此人乃秦末，沛公刘邦之谋士，以高筑墙，广征粮，缓称王之柬言，使刘邦于秦末立身于诸侯之中，而且在鸿门夜宴中以其智谋，不单单只是救了刘邦一命，并且消除了项羽对刘邦的戒心，于刘邦即位天子时，毅然归隐，得以善终，史称汉初三杰之一……5、陈平，于楚汉相争时，虽然先仕于项羽，后因司马卯背楚降汉，项羽迁怒于陈平，而且不被相信，所以弃楚投汉，多次出谋使汉军反败为胜，于汉初被封为相，之后，什么请君入瓮云梦擒韩信啊，什么献美女图解白登之围，什么机智释樊哙，等等都是出自此人之手，其智谋之高，完全不亚于前四者……6、郭嘉，字奉孝，东汉末外，曹操麾下的核心智囊团之一，其智谋之高，于东汉，堪称第一，当之无愧，有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。  

因为其大局观出色，在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。在曹操彻底粉碎袁绍，吕布等几个实力强大的军阀，成就北方制霸的过程中谋功至伟。  

郭嘉达于世情，和曹操的相互欣赏也被传为佳话，可惜英年早逝，年仅三十八就病死于北征的路上，使曹操不能一统天下，埋下伏笔……7、贾诩，字文和，原为董卓部下。董卓灭亡后，贾诩为求自保，建议李？唷⒐岬热讼鞒ぐ玻斐纱舐遥窒群笠栏蕉戊小⒄判澹畔酌罴疲谕鸪侵街校共懿偈グµ湮ぃぷ拥鹊壬肀咧匾ص娜耍笕罢判逋督涤诓懿伲晌ز懿偈窒轮匾ل笔浚谡焦俣伞⑵铰沓约傲⑺玫任侍馍隙嘤薪ㄒ椋ز懿偎髦亍2茇Ъ次缓螅众忌翁Î荆旰蟛∈拧。  

4.中国历史上的十大某士  

春秋时。  

1管仲，辅佐齐桓公创立霸业，是春秋时期的大政治家  

2范蠡。帮助越王勾践打败吴国，后功成身退。范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士  

秦末时。  

3，张良，重用韩信谋略，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外。最后功成身退  

,  

三国时  

4，郭嘉，郭奉孝。曹操在赤壁战败时曾感叹，如果郭嘉在，我不会落到今天这个地步  

5，贾诩，在官渡之战的时候断定曹操必胜，帮助曹丕和曹植夺嫡。  

6，诸葛亮。他的传说太多了。未出茅庐已知天下三分。帮助刘备取荆州，夺益州，奠定帝业  

隋唐时  

7.房玄龄，大唐“贞观之治”的主要缔造者之一。在李世民时期当了二十年宰辅。  

宋朝时  

8.赵普，参与陈桥兵变。教赵匡胤杯酒释兵权。半部论语治天下。  

明清时  

9.刘伯温元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，  

10，范文程，离间袁崇焕与崇祯皇帝，使明朝名将袁崇焕死于凌迟，帮助清军拿下宁远  

5.中国古代十大军事  

NO.1孙武理由：著兵法孙武，字长卿，即孙子，春秋未著名军事家。  

齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。  

领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。  

所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。  

NO.2成吉思汗理由：把战争带到世界即成吉思汗（GhinggisKhan），孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家。  

公元1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。在位期间，多次发动征服战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。  

投奔克烈部汪罕，收集亡父旧部，逐渐恢复实力。约在金大定未建立宫帐，称汗。  

与札答阑部札木合等作战，败绩，史称十三翼之战。金承安元年（1196），与汪罕联兵助金截击塔塔儿部翰里札河（今蒙古乌勒吉河），金授察兀忽鲁之官。  

又随汪罕与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年（1201）二月，与汪罕战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。  

灭塔塔儿撕四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被汪罕发兵掩袭，败退至班朱尼河（呼伦湖西南）。  

不久，乘汪罕不备，奇袭汪罕牙帐，灭克烈部。次年与乃蛮部决战，灭乃蛮。  

六年于翰难河（今鄂嫩河）畔召开忽里台大会，建蒙古国，即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五千户，设札鲁忽赤掌行政司法诸事。即位四年（1209），大举入侵西夏，引河水淹中兴府（今宁夏银川）迫使西夏纳女请和。  

六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各地。九年，因金帝献岐国公主请和，乃退兵。  

十年复以金帝迁都南京（今河南开封）为口实，攻占中都（今北京）。病死于六盘山。  

元世祖至元二年（1265）上庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大二年（1309）加谥法天启运圣武皇帝。  

NO.3曹操理由：时势造英雄，英雄造时势曹操（cáocāo）（公元155~公元220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。  

在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。  

有人评价他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。NO.4王猛理由：一州之地，匡定北方王猛治国，使前秦成为诸国中最有生气的国家，因而敢于与群雄角逐，并且愈战愈强，十年之间（366—376年）便统一了北方。  

在这个过程中，王猛经常统兵征讨，攻必克，战必胜，表现出卓越的军事才干和大将风范，比“运筹帷幄之中，决胜千里之外”而不能“独当一面”的张良还要略胜一筹，苻坚比之于“文武足备”的姜尚，并不过分。他既是政治家、军事家，也是武勇的战将。  

NO.5韩信理由：汉中对策，大汉王朝韩信（？—前196年），字重言，淮阴（今江苏省淮安市淮阴区码头镇）人，西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。  

中国军事思想“谋战”派代表人物。座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战NO.6郭子仪理由：救王朝于水火之中郭子仪（697——781），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西汾阳。  

唐代著名的军事家。武举出身。  

安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。  

代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。  

天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。  

NO.7袁崇焕理由：王朝最后一道长城/view/2853.htmNO.8岳飞理由：步兵战胜骑兵=步枪战胜坦克/view/2545.htmNO.9李世民理由：南征北战/view/2541.htmNO.10范蠡理由：三千越甲可吞吴/view/22142.htm。  

6.中国古代典籍四分法  

经史子集四部分。  

经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。  

7.中国古代十大哲学家  

1.生命的大智者老子  

老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》。  

2、永远的”至圣先师”孔子  

孔子（前551年9月28日~前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius,KungTze。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。  

3、积极而潇洒的退守者庄子  

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。  

4、民本思想的先驱者孟子  

孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。名轲，字子舆。又字子车、子居。父名激，母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子言行的儒家经典著作。  

5、不是“醇儒”的荀子  

荀子（xunzi）（前313年-前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子。  

6、“大一统”的设计者董仲舒  

董仲舒（前179~前104），董子，汉代思想家，政治家。为儒学取得正统地位作出巨大贡献。广川人（今河北景县），汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。  

7、理学集大成者朱熹  

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。  

8、“致良知”说的宣导者王守仁  

王阳明（1472-1529），汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。  

9、民主思想的启蒙者黄宗羲  

宗羲（1610-1695）汉族，字太冲，号南雷，尊称为南雷先生，晚年自称梨洲老人，学者称梨洲先生。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”。  

10、被遗忘的隐居思想家王夫之  

(1619~1692)中国明末清初思想家，哲学家。字而农，号涢斋，学者称船山先生。湖南衡阳人，汉族。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。  

8.中国古代著名典籍有哪些  

四书--《论语》《孟子》《大学》和《中庸》  

五经--《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。  

1、四书是《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是，朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。  

2、五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。  

1.一个看相的说我有佛缘有佛缘的人是不是都特苦命为什么我现在天  

阿弥陀佛！您走偏见了，有佛缘是莫大的好事，怎么会苦！佛是劝人们向善，看破，放下，清净，平等，正觉的，是帮助人们摆脱苦恼的，您现在的苦恼不是因为佛缘，是因为您的内心啊！这娑婆世界，五浊恶世本来就苦，我们来到这个世界，本来就是为了因缘果报，酬业而来，每个人前世福报善恶因果不同，自然生活不同，所以，佛法劝人多修行，好好念佛，离开这个娑婆世界，在也不会来，不承受这份痛苦啊，您现在痛苦，是因为，您内心想要的，没有得到，是执着的痛苦，是贪着的痛苦啊，而不是佛缘的痛苦啊！痛苦的时候，不去想他，静下心来，默念南无观世音菩萨，或者南无阿弥陀佛，想想这个世界上，还有多少比我们还痛苦的众生，希望所有和您一样痛苦的众生，早日摆脱烦恼，化烦恼为菩提心，愿力心，一切都会好的！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。  

2.看事仙家说我有佛缘和仙缘,说我的脸上一面是龙,一面是月,真能看  

个人意见，仅供参考：你说仙堂的单上的事情，是出马仙的师傅告诉你的怎么写的吧！因为在世上有很多，很多的仙家，而你与哪些仙家有缘，出马的师傅也是因为你身上的仙缘，为你选择供俸的仙家，说的在直白些吧！就是你与这些仙家很有缘，所以才让去供俸它们的。  

正是因此原因，你家仙堂上的仙家，如果都与你有缘的话，当然是可以的。主要还是因你身上的仙缘而定的。  

至于你说黄布堂单，也是因你身上的仙缘而定的，再则就是于你供俸的仙家有些关连的。好了就说这些吧！在此祝你：善得善缘…。  

阴门大达，阴门升华…。  

3.如何看命中佛缘道缘仙缘修行  

仙缘、道缘、佛缘人人都有这是不容置疑的，因为人活在了轮回中也是被现在的科学所证实的，很多灵异事件和视屏被传到网上这也是客观存在的，所谓的仙缘就是人们所说的动物仙修炼成人形以后的一种生命体，道家和佛家都是人身修成的金身教派，道家，佛家都是有经文、典故所能查到的人们可以一目了然的，而仙家因为是动物修成的没有经典典故所追寻，被人误以为不存在或者以邪恶的化身代替，则都是不应该的都是人为的误解和扭曲呀！在很多佛家的经典中谈的六道，有地狱众生，也有畜生众生，人间众生等等，为什么人就可以修成正果、成佛、成尊呢？为什么就不理解畜生道众生修成正果金身的艰难呢？他们是要洗去自己的皮毛之身，修成人形后才可以在向上修持。  

之所以这样是因为它们犯了重罪被罚进入其它轮回的，六道的众生都是由元神构成的，都是一种能量体的体现形式，不会有任何异议的。人可以堕落到其它五道中，其它五道中的众生就不可以回到人间道吗？这是最基本的认识，人们只是被自己的虚荣心和自私自利之心所迷惑了。  

佛祖在很多经典里面都提到了“无我相、无它相、无众生相”，这所谓的“相”浮潜的讲就是形体、形态、等等外在表面的现象。我们看到的都不一定是真实的，就是全部的东西。  

在人的认知和科技水平达到一定水平情况下，人们会见到一些以前没有讲过的世界，而且还有更高的科技生物体存在，就像很久以前人们想上太空、登上月球一样，没有成功前都是预言幻想，在如今现成为现实。大家明白了这些就会知道，人本来就是由其它状态的“相”（生命体）转变成，现在这个“相”（生命体）来至转世，未来“相”就是由现在的“相”决定的。  

这一世为人身下一世就不一定是人身了可能是畜生道、恶鬼、地狱的某一位众生了。人自己养的小猫小狗等等生命形式，都是和我们有缘分的，也许你看到浴缸里面的鱼就是你一位前世的亲人朋友。  

因为我们的罪业过重不配再做人了，就会沦落到其它的五道的轮回中。所以说我们有可能就会在下一世变成动物，换一个皮囊赎罪、反省、赎罪。  

一切来自虚无，一切结于虚无呀！仙家：大家都知道是动物修成人形后得道的众生，他们也要做好事积功德才能向上升修持，比人类难的是他们需要耗费千百年修行脱变成人身，换掉这一皮毛之身呀！说得简单做起来多艰难没人知道。我们不要用无知的心态面对仙家们。  

为什么在缘分中胡家、黄家、常家等等占去了很大一部分呢？主要因为他们的灵智比较开化，在远古时候就有成道的前辈，留下了修持法门和佛教、道教是一样的存在，只是人们不知道不懂而已。很简单的例子，老马识途、老牛被杀前的流泪、动物被救后的报恩，猫狗的看护家人，主人离世后宠物绝食等等，说明了动物和我们人一样都是有意识，有感知的，只是我们不懂他们的表达和所想呀！因为他们的生存环境和形体状态决定了，他们的灵识和生物链的产生。  

被人们误认为邪恶无知等等。因为我们比他们会利用一些工具创制了这个世界，把自己放到了生态链上的最顶端。  

可是再把我们放到和他们一样的环境中去的时候，我们就成了最底端的存在了！因为我们丧失了与自然沟通和生存能力了。不信的话可以把没有经过训练的我们，放到原始深林没有任何的工具，你看看我们能活下来还是动物活下来。  

动物是佛经里面的轮回众生之一，《三世因果经》里面提到了一些人们犯了什么错误会入那一道，玉历宝钞和地狱游记都介绍了一下现实生活中犯错后的果报。大家要是有时间看看，就当故事书看看也行呀！有意无害的。  

说白了人也是动物，只是在智商和利用工具上优越于其它轮回中的众生。大家知道了动物和动物仙家的来历，你就知道和他们有没有缘分了。  

至于佛家和道家都是人自己修成的，人本身就是具足修佛修道条件的，就看你自己想不想，不是有没有、行不行了！在我引导很多朋友自己观想前世的时候，有的看见自己是一头鹿，一只狐狸，一只小白兔，一位妇人，一个和尚等等什么状态的都有。记得有一位同修陷入了现在的感情里面，两个人同时都对她好，她不知道为什么。  

再给她做引导前是一种很不信任，也很反感的心态。后来自己看到了前一世的一切，也知道了自己为什么遇到现在生活中的两个情分是从何处来的。  

也知道如何面对这一切了。到现在太都不敢相信看到的这一切，看到前世的两个人和今世遇到的两个人非常相像，性格长相等等。  

无缘不相聚呀！这一切都说明了凡事都是有定数的。所以说人人都有仙缘、佛缘、道缘了，所有的缘分都是只有善恶两种之分，都是由因果定数来抉择的。  

现为人身时我们要珍惜难道的修行机会呀！醒悟过来吧！朋友们不要张口就要吃这个肉那个肉，说不定你吃的就是自己的亲人和朋友的转世呀！在你我最苦的时候有缘分来找，不管是仇家还是善缘都要以一种感恩的心去面对所面临的一切众生和事情，他们的到来是叫我们觉醒，观自己的所错，悔过自己的心，多做善事改变自己的未来，没有谁能真的帮上你自己，只有自己的心改变、坚持多做善事，多接触心正无邪念的人才能走出困境。前世犯下的错误要今生来偿还，而今。  

4.算卦说我佛缘重今天算卦,算卦的说我事业能成功,婚姻不成功,还有  

每个人命运确实有不同之处，有很多已经决定了的地方。  

但是又不必太以为真，因为只要有大毅力，大愿望，可以改变命运的，当然比较难。所谓“心如画工师，能造诸世界”，有什么样的心灵世界，即有什么样的命运。  

所以敞开心胸，坦然面对现实。仔细问清楚自己所愿所想，自己的应有条件，然后往哪个方向发展自己。  

佛缘重，何须怕也。也不意味着一定会出家，反而会有很好的智慧功德，也是前世积修的结果。  

算命先生大概是从世俗角度讲，怕你上香进庙会离现实红尘生活越远，不易成功现实的人生历程和成果，比如说婚姻。实际未必尽然，与佛结缘，就是与智慧功德结缘，与真实本心结缘。  

只有明了本心，才能从根本上解决人生烦恼恐怖。